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師はよく言われる。
「聞法たい」

仏法は聞法と言われている。
以前から知ってはいた。
いや、知っているつもりでいた。

知っているつもりの生意気な頃、
「聞法」を浅く、もっと言えば軽くとらえていた。
お寺さまのお話を聞くこと、
そして、それは自力ではなく、他力ではないか。
（そしてまた、他力の深い意味も知りもしないで）

ある時、師は言われた。
「聞法は問答（もんどう）たい」
「聞くだけではつまらん。尋ねきらな」
師の説法を聞くだけが精一杯で、まだ尋ねきれないでいる状態で、
まして、師と問答するなど。
「疑問に思うたら聞かな」

聞いてその時は心地よい気になっても、たぶん身に付かないだろう。
尋ねて、叩っ斬られて、（しゅんとなって）さとされて、深く教わるのである。

そして今日、師は言われた。
「聞法たい」
「Ｔを見てみろ」（Ｔさんは、やはり私の師に師事している先輩）
「いつも聞きたい聞きたいと思うとる」
「だから、聞かせてもらわんでも解らせてもらえるとたい」
「動きの中で解るとたい」
師は、「願い（悲願）があるから、いろんな事（苦手なこと）をさせるとたい」と言われる。
そんな動きのなかで解らせて頂くのである。

悲願（聞きたい聞きたいは悲願のあらわれであり、自力でもあろう）が強くあれば、
何かしら"働きかけ"があるのだろう。
その大きな働きかけを、他力と思っていいのではないだろうか。

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