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「和え物（あえもの）っていうやろ」
唐突に師が言われた。
「あの、豆腐とかのですか」
「ん辛い、甘いの・・」
「珍味と言うやろ」
「・・はい」
「珍味はつらい目にあわんと味わえん」
「つらい目におうて、はじめて感謝が解る」
「そのへんのことが少しは解ってきたか」
「はい」

菩薩が修める徳目に"六波羅蜜"というのがある。
菩薩とは、菩提薩唾（サンスクリット語のbodhisattveの音写）を略した言い方で、
（略したほうが通っている）悟りを求める人という意味である。
波羅蜜とはサンスクリット語のparamitaの音写で"到彼岸"、
六波羅蜜とはつまり、悟りに到る（到彼岸）ための六つの実践徳目ということになる。
布施（ふせ）持戒（じかい）忍辱（にんにく）精進（しょうじん）禅定（ぜんじょう）智慧（ちえ）
の六つである。３番目の忍辱、たえ忍ぶこと。

「忍耐に勝る修行は無し」という。
忍とは、いつ刃が落ちてくるかわからないこと。
「苦労と貧乏は買ってでもせよ」
師からいただいた言葉である。

法華経（妙法蓮華経）にこの忍辱の行をつらぬいた菩薩の話がある。
妙法蓮華経常不軽菩薩品第二十（品第二十とは、第二十章という意味）

菩薩あり、この菩薩、町に出ては、
すべての人には仏性（仏になる可能性）がある」という信念のもと、
「我れ、深く汝らを敬い軽んぜず」と言って、礼拝したが、
四衆（僧俗男女）はこれを気味悪がって悪口罵詈（あっくめり）し、
杖や枝、瓦石をもって彼を迫害した。
この菩薩は自身が誹謗迫害されても、
遠くからやはり、「我れ、深く汝らを敬い軽んぜず」と言っては礼拝するのであった。
やがて人は、常に軽んぜずと言う菩薩を「常不軽菩薩」と呼ぶようになった。
この菩薩こそ、お釈迦様の前世の姿といわれている。

つらい目にあって、身にしみてわかることがある。
苦しい目にあって、本当の感謝がわかる。
本当のことがわかったときの味わいを
「和え物」といい「珍味」というのだろうか。

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