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「子供を亡くして泣きくれた母親が、釈迦様のところにきたんだが、」
「するとお釈迦様は、死人がでていない家から、何だったか忘れたが、
まあ、米粒としよう。死人がでていない家から米粒をもらってくるようにと言った」
「母親がどの家を訪ねても、死人の出ていない家は一軒もなかった」
「そこではじめて、お釈迦様は母親にさとした」
「悲しいのはお前だけではないんだよ」
「誰もが、同じような悲しみを背負っているんだよ」
「だけど、この母親は理解はしたけども、そこどまりだと思うよ」
「その先のことまでは解らなかった」

　今日、十数年ぶりに逢う知人（私にとって）が遠方から師のもとへやってきた。
その知人と師との会食に、わたしも同席させていただいた。
その席で、師の教えをいただく機会を得た。

　「人間は因があって、この世に生まれてくる」
「地獄に生まれてきたとやけん、そりゃいろいろあるくさ」
「苦労したとか、言っているあいだはまだいかんな」
「苦労したと言っいる暇もないとたい」
「苦労と感じらんごとなるとたい」
「命懸けですか」
「命懸けと思わんでよか。一所懸命たい」

　仏教の根本の教えに"因縁"がある。
人間がこの世に生をうけたことの根元を説く教えであり、あまりにも深い。
"なぜ、自分はこのような境遇に生まれ合わせたのだ"などとは今は一切考えない。
ただ、「この世に修行に来たのだ！」と思い極め、生きていこうとだけ私は思っている。

「ああ、今日あいつから、あんなこと言われたな・・なんて思うこともいらん。
今日も一日終えたな、おやすみ。で眠りにつけばいいとたい」
「貧乏したから身にしみて解ることがあろうが、そしたら、貧乏もありがたかろうが」
「貧乏神も福の神に変わるったい」
「そがん思えば楽しかろうが」

「そういえば、根に持つことがなくなったな」
「イヤなこと言われても、もう忘れとるもんな」
「そげんなってくると、イヤなことも言われんごとなってくるとたい」
「そげんなるごとなっとるとやけん、まかせてゆったり構えとけばよか」

　そうたい。"修行に来たとだ！"と構えることもいらんとたいね。

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